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T22n1428_p0958c12║   
T22n1428_p0958c13║   四分律卷第五 十三(第四分之 四)
T22n1428_p0958c14║   
T22n1428_p0958c15║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0958c16║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0958c17║   雜揵度之 三
T22n1428_p0958c18║   爾時慈地比丘來至毘舍離國。彼與諸離奢
T22n1428_p0958c19║   親友知識。諸大離奢。聞慈地比丘來至毘舍
T22n1428_p0958c20║   離。即往問訊。慈地比丘而不應答。彼言長
T22n1428_p0958c21║   老。我何 所犯。故相問訊而不見答。彼即答
T22n1428_p0958c22║   言。我何 用共汝等語為。沓婆摩羅子輕慢
T22n1428_p0958c23║   惱我而汝等不見佐 助 。彼即言。我當作何
T22n1428_p0958c24║   方便 令沓婆摩羅子不惱汝。答言。若汝往
T22n1428_p0958c25║   伺佛及眾僧 大集時。往彼作如是言。大德。
T22n1428_p0958c26║   有如是事 者不善不隨順非威儀 不得時。
T22n1428_p0958c27║   我等謂此處清淨安樂無有恐怖。而反生
T22n1428_p0958c28║   憂惱。猶水生火。何 以 故。沓婆摩羅子侵 犯
T22n1428_p0958c29║   我婦。眾僧 當和合與作滅擯。如是則 不來
T22n1428_p0959a01║   惱我。即答言。此有何 難。彼大離奢。往佛大
T22n1428_p0959a02║   眾所。說如上言。時沓婆摩羅子。去佛不遠
T22n1428_p0959a03║   坐。時佛知而故問沓婆摩羅子。汝聞彼離
T22n1428_p0959a04║   奢語不。答言聞。唯佛知之 。佛語沓婆摩羅
T22n1428_p0959a05║   子。汝不應作如是答。實當言實虛當言
T22n1428_p0959a06║   虛。時沓婆摩羅子聞佛語已。從坐起偏
T22n1428_p0959a07║   露右肩右膝著地合掌白佛言。我從生已
T22n1428_p0959a08║   來。未曾夢中犯婬。而況覺也。佛言。善哉善
T22n1428_p0959a09║   哉。沓婆摩羅子。此是好答。爾時世 尊告諸
T22n1428_p0959a10║   比丘言。汝等問彼大離奢。莫以 無根不淨
T22n1428_p0959a11║   法謗此沓婆摩羅子清淨比丘。以 無根不淨
T22n1428_p0959a12║   法謗清淨比丘得大重罪。時諸比丘聞世
T22n1428_p0959a13║   尊教。即與大離奢共相詰問。汝可說實。此事
T22n1428_p0959a14║   云 何 。莫以 無根不淨法謗沓婆摩羅子。以
T22n1428_p0959a15║   無根不淨法謗清淨比丘得大重罪。時諸
T22n1428_p0959a16║   大離奢。得諸比丘詰問已。便 作是言。沓婆
T22n1428_p0959a17║   摩羅子清淨無有不淨行。此是慈地比丘教
T22n1428_p0959a18║   我耳。諸比丘聞。中有少欲知足行頭陀樂
T22n1428_p0959a19║   學戒知慚愧者。譏嫌彼大離奢言。沓婆摩
T22n1428_p0959a20║   羅子實無不淨行。云 何 以 無根不淨謗耶。
T22n1428_p0959a21║   諸比丘往世 尊所。頭面禮足以 此因緣
T22n1428_p0959a22║   具 白世 尊。世 尊爾時集比丘僧 。以 無數方
T22n1428_p0959a23║   便 呵責大離奢言。汝所為非。不隨順行非
T22n1428_p0959a24║   清淨行。云 何 以 無根不淨法謗沓婆摩羅
T22n1428_p0959a25║   子耶。以 無數方便 呵責已告諸比丘。自今
T22n1428_p0959a26║   已去。與大離奢作覆鉢不與往反言語。作
T22n1428_p0959a27║   白二 羯磨。白衣家有五 法。應與作覆鉢。不
T22n1428_p0959a28║   孝順父不孝順母不敬沙門不敬婆羅
T22n1428_p0959a29║   門不供 事 比丘。有如是五 法。應與作覆
T22n1428_p0959b01║   鉢。有五 法不應與作覆鉢。何 等五 。孝順
T22n1428_p0959b02║   父孝順母恭敬沙門恭敬婆羅門敬事 比
T22n1428_p0959b03║   丘。有如是五 法。不應與作覆鉢。復有十
T22n1428_p0959b04║   法眾僧 應與作覆鉢。罵謗比丘。為比丘
T22n1428_p0959b05║   作損減作無利 益。方便 令無住 處。鬪亂 比
T22n1428_p0959b06║   丘。於比丘前 說佛法僧 惡。以 無根不淨
T22n1428_p0959b07║   法謗比丘。若犯比丘尼。有如是十法者。
T22n1428_p0959b08║   僧 應與作覆鉢。如是九八 七六 五 四三二 一
T22n1428_p0959b09║   法。罵謗比丘。僧 應作覆鉢。有如是一 法。
T22n1428_p0959b10║   僧 應與作覆鉢。應如是作。眾中應差堪能
T22n1428_p0959b11║   羯磨者。如上作如是白。大德僧 聽。此大離
T22n1428_p0959b12║   奢。沓婆摩羅子清淨。而以 無根波羅夷法
T22n1428_p0959b13║   謗。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今為此大離奢作
T22n1428_p0959b14║   覆鉢不相來往。白如是。大德僧 聽。此大離
T22n1428_p0959b15║   奢。沓婆摩羅子清淨。而以 無根波羅夷法
T22n1428_p0959b16║   謗。今僧 為作覆鉢不相往來。誰諸長老忍。僧
T22n1428_p0959b17║   為大離奢作覆鉢不相往來者默然。誰不
T22n1428_p0959b18║   忍者說。僧 已忍。為大離奢作覆鉢不相往
T22n1428_p0959b19║   來竟。僧 忍。默然故。是事 如是持。聽僧 差使
T22n1428_p0959b20║   往大離奢所語如是言。僧 為汝作覆鉢不
T22n1428_p0959b21║   相往來作白二 羯磨。有八 法者應差使往。
T22n1428_p0959b22║   能聽能說自解能令他解。能受能憶持無
T22n1428_p0959b23║   謬失別 好惡義。有如是八 法者。應差為
T22n1428_p0959b24║   僧 使。而說偈言。
T22n1428_p0959b25║   　若在大眾中　　心無有怯弱
T22n1428_p0959b26║   　所說亦不增　　受教無損減
T22n1428_p0959b27║   　言無有錯亂 　　問時不移動
T22n1428_p0959b28║   　有如是比丘　　堪任為僧 使
T22n1428_p0959b29║   阿難有如是八 法。聽差為僧 使語彼大
T22n1428_p0959c01║   離奢。今僧 為汝作覆鉢不相往來白二 羯
T22n1428_p0959c02║   磨。眾中差堪能羯磨者。如上作如是白大
T22n1428_p0959c03║   德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今差阿難為
T22n1428_p0959c04║   僧 使。往大離奢所語言。今僧 為汝作覆鉢
T22n1428_p0959c05║   不相往來。白如是。大德僧 聽。僧 今差阿難
T22n1428_p0959c06║   為僧 使。往大離奢所作如是言。僧 今為汝
T22n1428_p0959c07║   作覆鉢不相往來。誰諸長老忍。僧 差阿難
T22n1428_p0959c08║   為僧 使者默然。誰不忍者說。僧 已忍。差
T22n1428_p0959c09║   阿難為僧 使。往彼大離奢所語言。僧 為汝
T22n1428_p0959c10║   作覆鉢不相往來竟。僧 忍默然故。是事 如
T22n1428_p0959c11║   是持。爾時阿難著衣持鉢。往彼大離奢家。
T22n1428_p0959c12║   時大離奢在外門屋下梳頭。遙見阿難遠
T22n1428_p0959c13║   來。疾疾收髮前 迎阿難白言。大德善哉。
T22n1428_p0959c14║   願前 入 舍。阿難報言。我不應入 汝家受
T22n1428_p0959c15║   床坐飲食供 養。離奢言。大德阿難。何 以 故。答
T22n1428_p0959c16║   言。僧 已為汝作覆鉢不相往來故。離奢言。
T22n1428_p0959c17║   以 何 事 故。阿難即為具 說因緣。彼即言。大
T22n1428_p0959c18║   德阿難。如是便 為殺我耶。尋即悶絕倒
T22n1428_p0959c19║   地久 乃醒悟。還起以 手捫眼。白阿難言。
T22n1428_p0959c20║   我當作何 方便 解我覆鉢還相往來耶。阿
T22n1428_p0959c21║   難言。汝應往懺悔眾僧 。時大離奢。隨順眾
T22n1428_p0959c22║   僧 不敢違逆。從僧 乞解覆鉢還相往來。時
T22n1428_p0959c23║   諸比丘白佛。佛言。若大離奢。隨順眾僧 不
T22n1428_p0959c24║   敢違逆。從僧 乞解覆鉢還相往來者。應為
T22n1428_p0959c25║   解作白二 羯磨。眾中差堪能羯磨者。如上
T22n1428_p0959c26║   作如是白。大德僧 聽。今僧 為大離奢解覆
T22n1428_p0959c27║   鉢不相往來。彼隨順眾僧 不敢違逆。從僧
T22n1428_p0959c28║   乞解覆鉢不相往來羯磨。若僧 時到 僧 忍聽。
T22n1428_p0959c29║   僧 今為大離奢作解覆鉢還相往來。白如
T22n1428_p0960a01║   是。大德僧 聽。僧 為大離奢作覆鉢不相往
T22n1428_p0960a02║   來。彼隨順眾僧 不敢違逆。從僧 乞解覆鉢
T22n1428_p0960a03║   不相往來羯磨。今僧 為大離奢解覆鉢還
T22n1428_p0960a04║   相往來。誰諸長老忍。僧 為彼大離奢解覆
T22n1428_p0960a05║   鉢還相往來者默然。誰不忍者說。僧 已忍。
T22n1428_p0960a06║   為彼大離奢解覆鉢還相往來竟。僧 忍默
T22n1428_p0960a07║   然故。是事 如是持。時迦留陀夷在阿蘭若
T22n1428_p0960a08║   處住 。彼於道路燒草。火勢 蔓莚。遂乃燒王
T22n1428_p0960a09║   波斯匿鹿苑。時居士皆譏嫌言。沙門釋子無
T22n1428_p0960a10║   有慚愧斷眾生命。彼自言我知正法。燒
T22n1428_p0960a11║   王鹿苑。如是何 有正法耶。諸比丘往白
T22n1428_p0960a12║   佛。佛言不應爾。時諸比丘道路行有草妨
T22n1428_p0960a13║   閡。佛言。聽以 竹壓草。若石若木鎮上。時
T22n1428_p0960a14║   祇桓外有野火燒蔓莚來至。諸比丘不知
T22n1428_p0960a15║   云 何 即白佛。佛言。聽逆除中間草。若作坑
T22n1428_p0960a16║   塹斷。若以 土滅。若逆燒時。有比丘羸老。不
T22n1428_p0960a17║   能無絡囊盛鉢無杖而行。彼作是念。我
T22n1428_p0960a18║   當云 何 。白諸比丘。諸比丘白佛。佛言。聽僧
T22n1428_p0960a19║   與彼老比丘杖絡囊白二 羯磨。應如是與。
T22n1428_p0960a20║   眾中應差堪能羯磨者。如上作如是白。大
T22n1428_p0960a21║   德僧 聽。此某甲比丘羸老不能無絡囊盛
T22n1428_p0960a22║   鉢無杖而行。彼從僧 乞杖絡囊。若僧 時到
T22n1428_p0960a23║   僧 忍聽。與某甲比丘杖絡囊。白如是。大德
T22n1428_p0960a24║   僧 聽。此某甲比丘羸老。不能無杖絡囊而
T22n1428_p0960a25║   行。今從僧 乞杖絡囊。僧 今與此比丘杖絡
T22n1428_p0960a26║   囊。誰諸長老忍。僧 與某甲比丘杖絡囊者默
T22n1428_p0960a27║   然。誰不忍者說。僧 已忍與某甲比丘杖絡
T22n1428_p0960a28║   囊竟。僧 忍默然故。是事 如是持。爾時舍利
T22n1428_p0960a29║   弗。見眾僧 作非法羯磨。無同意者。欲默然
T22n1428_p0960b01║   任之 。佛言聽默然。有五 法不應默然。若如
T22n1428_p0960b02║   法羯磨而心不同。默然任之 。若得同意伴 。
T22n1428_p0960b03║   亦默然任之 。若見小罪而默然。為作別 住
T22n1428_p0960b04║   而默然在戒場上而默然。如是五 法默然者
T22n1428_p0960b05║   非法。有五 法應默然。見他非法而默然。不
T22n1428_p0960b06║   得伴 默然犯重而默然。同住 默然。在同住
T22n1428_p0960b07║   地默然。如是五 法應默然。有五 事 應和
T22n1428_p0960b08║   合。何 等五 。若如法應和合。若默然任之 。若
T22n1428_p0960b09║   與欲。若從可信 人聞。若先在中默然而坐。
T22n1428_p0960b10║   如是五 事 應和合。爾時世 尊。在祇桓中與
T22n1428_p0960b11║   無數眾說法。時世 尊啑。諸比丘呪願言長
T22n1428_p0960b12║   壽。諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷亦言長
T22n1428_p0960b13║   壽。大眾遂便 鬧亂 。佛言不應爾。時有居士
T22n1428_p0960b14║   啑諸比丘畏慎不敢言長壽。居士皆譏嫌
T22n1428_p0960b15║   言。我等啑。諸比丘不呪願長壽。諸比丘白
T22n1428_p0960b16║   佛。佛言。聽呪願長壽。時諸居士禮比丘。比
T22n1428_p0960b17║   丘畏慎不敢言長壽。世 尊不聽我呪願。諸
T22n1428_p0960b18║   居士皆嫌言。我等禮比丘。比丘不呪願我
T22n1428_p0960b19║   等長壽。諸比丘白佛。佛言聽呪願長壽。爾
T22n1428_p0960b20║   時六 群比丘有小事 。便 作呪咀言。我若作
T22n1428_p0960b21║   如是。當墮地獄餓鬼畜生。不生佛法中。
T22n1428_p0960b22║   若餘人作如是事 。亦當墮地獄餓鬼畜生。
T22n1428_p0960b23║   不生佛法中。諸比丘白佛。佛言不應爾。聽
T22n1428_p0960b24║   作如是語。若我作如是事 。南無佛。若汝
T22n1428_p0960b25║   作如是事 亦言。南無佛。爾時六 群比丘畜
T22n1428_p0960b26║   腰帶頭安茸。佛言不應爾。彼畜革帶。佛
T22n1428_p0960b27║   言不應爾。六 群比丘畜闍提那帶。佛言不
T22n1428_p0960b28║   應爾。彼畜散綖帶。佛言不應爾。汝等癡
T22n1428_p0960b29║   人。避我所遮更作餘事 。自今已去。如是一
T22n1428_p0960c01║   切帶不應畜。時六 群比丘畜長廣帶。佛言
T22n1428_p0960c02║   不應爾。聽作腰帶廣三指遶腰三周。彼
T22n1428_p0960c03║   六 群比丘大染真色作帶。佛言不應爾。彼
T22n1428_p0960c04║   作錦帶。佛言不應爾。彼作白帶。佛言不應
T22n1428_p0960c05║   爾。聽作袈裟色帶。爾時有信 樂陶師。作種
T22n1428_p0960c06║   種器與諸比丘。比丘不敢受。白佛。佛言聽
T22n1428_p0960c07║   受。有二 種器不應畜。瓦坐床瓦斛瓦斗
T22n1428_p0960c08║   升合。爾時跋難陀釋子。往陶師家。在瓦器
T22n1428_p0960c09║   上累髀坐。器破。仰倒地形露。諸比丘白
T22n1428_p0960c10║   佛。佛言。不應瓦器上坐。亦不應白衣家累
T22n1428_p0960c11║   髀坐。時六 群比丘。誦外道安置舍宅吉凶
T22n1428_p0960c12║   符書呪。枝節呪。剎利 呪。尸婆羅呪。知人生
T22n1428_p0960c13║   死吉凶 呪。解諸音聲呪。諸比丘白佛。佛言不
T22n1428_p0960c14║   應爾。彼教他。佛言不應爾。彼以 此活命。
T22n1428_p0960c15║   佛言不應爾。時諸比丘口臭。佛言應嚼楊
T22n1428_p0960c16║   枝。不嚼楊枝。有五 事 過。口氣臭。不別 味。
T22n1428_p0960c17║   增益熱癊。不引食。眼不明。不嚼楊枝。有
T22n1428_p0960c18║   如是五 過。嚼楊枝有五 事 利 益。一 口氣不
T22n1428_p0960c19║   臭。二 別 味。三熱癊消。四引食。五 眼明。嚼
T22n1428_p0960c20║   楊枝有如是五 事 利 益。世 尊既聽嚼楊枝。
T22n1428_p0960c21║   彼嚼長楊枝。佛言不應爾。聽極長者一 搩
T22n1428_p0960c22║   手。彼嚼楊枝奇者。佛言不應爾。彼嚼雜
T22n1428_p0960c23║   葉者。佛言不應爾。彼純嚼皮。佛言不應
T22n1428_p0960c24║   爾。時有比丘嚼短楊枝。見佛恭敬故便 咽
T22n1428_p0960c25║   即以 為患。諸比丘白佛。佛言不應爾。極短
T22n1428_p0960c26║   者長四指。彼於多人行處嚼楊枝。若在溫
T22n1428_p0960c27║   室若在食堂若在經行堂。諸比丘見惡之 。
T22n1428_p0960c28║   往白佛。佛言不應爾。有三事 應在屏處。
T22n1428_p0960c29║   大小便 嚼楊枝。如是三事 應在屏處。時諸
T22n1428_p0961a01║   比丘舌上多垢。佛言聽作刮 舌刀 。彼用寶作。
T22n1428_p0961a02║   佛言不應爾。聽用骨牙角銅鐵白鑞鉛錫
T22n1428_p0961a03║   舍羅草竹葦木。彼不洗便 舉。餘比丘見惡之 。
T22n1428_p0961a04║   佛言不應爾應洗。彼洗已不曬燥。便 舉
T22n1428_p0961a05║   生壞。佛言不應爾。時諸比丘患食物入 齒
T22n1428_p0961a06║   間。佛言聽作摘齒物。彼用寶作。佛言不
T22n1428_p0961a07║   應用寶作。聽用骨牙角乃至竹木作。彼
T22n1428_p0961a08║   用已不洗便 舉。諸比丘見皆惡之 。佛言不
T22n1428_p0961a09║   應爾。應洗。彼洗已不曬燥。便 舉生壞。佛言
T22n1428_p0961a10║   不應爾。應令燥舉之 。時諸比丘患耳中
T22n1428_p0961a11║   有垢。佛言聽作挑耳篦。彼用寶作。佛言
T22n1428_p0961a12║   不應爾。聽用骨牙角乃至竹木作。彼用已
T22n1428_p0961a13║   不洗便 舉。諸比丘見惡之 。佛言不應爾。
T22n1428_p0961a14║   應洗已舉之 。彼不燥便 舉生壞。佛言不
T22n1428_p0961a15║   應爾。應令燥已舉之 。爾時世 尊在舍衛
T22n1428_p0961a16║   國。時諸比丘多畜鸚鵡鳥鸜鵒鳥。初 夜後
T22n1428_p0961a17║   夜鳴喚。亂 諸比丘坐禪。諸比丘白佛。佛
T22n1428_p0961a18║   言不應畜如是鳥。
T22n1428_p0961a19║   爾時世 尊在拘睒彌。時跋難陀釋子畜狗子。
T22n1428_p0961a20║   見諸比丘吠。比丘白佛。佛言不應畜。
T22n1428_p0961a21║   爾時世 尊在婆祇提國。時毘舍離婆闍子比
T22n1428_p0961a22║   丘畜羆子。裂破比丘衣鉢坐具 針筒。乃復
T22n1428_p0961a23║   傷 比丘身體。諸比丘白佛。佛言不應畜。
T22n1428_p0961a24║   爾時世 尊在毘舍離國。時諸離奢。乘象馬車
T22n1428_p0961a25║   乘輦輿捉持刀 劍 。來欲見世 尊。彼留刀
T22n1428_p0961a26║   杖在寺外。入 內問訊。時六 群比丘出外。
T22n1428_p0961a27║   輒乘彼象馬車乘輦輿捉持刀 劍 共戲。
T22n1428_p0961a28║   時諸居士見皆共譏嫌言。沙門釋子不知厭
T22n1428_p0961a29║   足無有慚愧。乃乘彼象馬車乘捉持刀 劍
T22n1428_p0961b01║   共戲。猶如國王大臣。諸比丘白佛。佛言。比
T22n1428_p0961b02║   丘不應乘象馬車乘輦輿而共戲笑。比
T22n1428_p0961b03║   丘亦不應捉持刀 劍 。時諸上座老病比丘。
T22n1428_p0961b04║   不能從此住 處至彼處。畏慎不敢騎乘。佛
T22n1428_p0961b05║   言。聽乘步挽車若男子乘一 切畜生乘亦
T22n1428_p0961b06║   男。彼有命難淨行難。畏慎不敢騎乘避走。
T22n1428_p0961b07║   佛言。若有如是難。聽乘象馬避。時諸白衣
T22n1428_p0961b08║   持刀 劍 來寄諸比丘藏。比丘畏慎不敢
T22n1428_p0961b09║   受。世 尊有如是教。不聽持刀 劍 。白佛。佛
T22n1428_p0961b10║   言。聽為檀越牢堅故藏舉。
T22n1428_p0961b11║   爾時世 尊在拘睒彌國。王憂陀延。是賓頭
T22n1428_p0961b12║   盧親厚知識。王朝晡常往問訊。時有不信
T22n1428_p0961b13║   樂婆羅門大臣從王。白王言。云 何 大王。朝
T22n1428_p0961b14║   晡問訊此下賤業人。而見王不起。王即報
T22n1428_p0961b15║   言。明日清旦當往。若故不起當奪其命。王
T22n1428_p0961b16║   明日清旦便 往賓頭盧所。遙見王來便 作
T22n1428_p0961b17║   是念。此王今懷惡心來。若我不起當奪我
T22n1428_p0961b18║   命。我今若起彼失王位 。若我不起。當奪我
T22n1428_p0961b19║   命而墮地獄。令此王墮地獄耶。失王位
T22n1428_p0961b20║   耶。尋復念言。寧令失位 。不可令墮地獄。
T22n1428_p0961b21║   即便 起遠迎。先意問訊言。善來大王。王問言。
T22n1428_p0961b22║   汝今何 故起迎我耶。答言為汝故起。王言。
T22n1428_p0961b23║   昨日何 故不起。答言。亦為汝故。王問言。云
T22n1428_p0961b24║   何 為我耶。答言。汝昨日善心來。今日懷惡
T22n1428_p0961b25║   心來。若我不起當奪我命。若奪我命必
T22n1428_p0961b26║   墮地獄。我念言。此王持惡心來。若我不起
T22n1428_p0961b27║   當奪我命。若我起者必失王位 。若奪我命
T22n1428_p0961b28║   必墮地獄。寧當令失王位 。不令墮地獄。
T22n1428_p0961b29║   是故起耳。王問言。我當失位 耶。答言失。王
T22n1428_p0961c01║   復問言。幾日當失。答言。却後七日。時王
T22n1428_p0961c02║   即還拘睒彌。修 治城塹。收檢穀食柴薪。聚
T22n1428_p0961c03║   集軍眾守城警備 。數日過言。今日是初 日。
T22n1428_p0961c04║   如是乃至七日。作如是言。沙門語虛。便 與
T22n1428_p0961c05║   諸婇女在恒水中乘船遊戲。時慰禪王國
T22n1428_p0961c06║   內七年不雨。彼聞摩竭國王瓶沙有出水珠
T22n1428_p0961c07║   若出此珠天即降雨。彼便 興四部兵 往王
T22n1428_p0961c08║   舍城圍城而住 。彼城牢固。非餘方便 可得。
T22n1428_p0961c09║   唯水穀飲食盡。乃可得耳。時城內有多方便
T22n1428_p0961c10║   智慧大臣。教以 竹葦著池中令眾蓮花
T22n1428_p0961c11║   在孔中生出竹上。時彼大臣。至瓶沙王所
T22n1428_p0961c12║   白言。王今知不。王舍城牢固。非餘方便 可
T22n1428_p0961c13║   得。唯水穀盡乃可得耳。今應遣人語波羅
T22n1428_p0961c14║   殊提王如是言。今可且停 。不須象馬車
T22n1428_p0961c15║   乘刀 劍 共鬪。汝今可用眾華優 鉢羅鉢頭
T22n1428_p0961c16║   摩拘頭摩分陀利 華共鬪。我亦當以 如是
T22n1428_p0961c17║   華共鬪。汝復可作飯摶相打共鬪。我亦作
T22n1428_p0961c18║   飯摶共鬪。王言可爾。時即遣使。往波羅殊
T22n1428_p0961c19║   提王所。具 說上言。彼作是念。王舍城牢固。
T22n1428_p0961c20║   唯有水穀飲食盡乃可得。而城內水穀飲
T22n1428_p0961c21║   食豐多。彼即報使言。我不為城故來。我國
T22n1428_p0961c22║   內七年不雨。聞汝國中有水珠若出此珠
T22n1428_p0961c23║   時天即降雨。以 是故來。使答言。大王。初 時
T22n1428_p0961c24║   何 不言須珠。若言須珠。我即當與。王今可
T22n1428_p0961c25║   去。尋當送珠。王即還軍向拘睒彌國。彼聞
T22n1428_p0961c26║   王憂陀延與婇女遊戲聲。即問傍人言。
T22n1428_p0961c27║   戲聲是何 人。傍臣答言。大王知不。王憂陀
T22n1428_p0961c28║   延與諸婇女乘船遊戲於恒水中。是彼戲
T22n1428_p0961c29║   聲王即勅 傍人勿 作聲。放象於恒水邊。彼
T22n1428_p0962a01║   即放第一 白象藏守象人。時王憂陀延大臣
T22n1428_p0962a02║   出見白象。白王言。有野象。王即勅 人言。勿
T22n1428_p0962a03║   作聲牽船近岸。彼即近岸。王憂陀延。善
T22n1428_p0962a04║   知調象法術。即誦術彈琴往前 取象。時守
T22n1428_p0962a05║   象人即便 捉王。王甚恐怖。彼問王言怖耶。
T22n1428_p0962a06║   王言我怖。彼言王勿 怖。波羅殊提王喚王。
T22n1428_p0962a07║   王更恐怖念言。波羅殊提。將無殺我并及
T22n1428_p0962a08║   侍 從耶。即便 繫之 。衛送往波羅殊提王所。
T22n1428_p0962a09║   問言汝怖耶。答言怖。王言勿 怖。汝可教我
T22n1428_p0962a10║   兒瞿波羅調象術并教我女彈琴。彼將至慰
T22n1428_p0962a11║   禪國七年中鎖脚。時跋難陀釋子。從拘
T22n1428_p0962a12║   睒彌奢彌跋提夫人所。來至慰禪國憂陀延
T22n1428_p0962a13║   所。持王憂陀延信 。往夫人所。諸比丘白
T22n1428_p0962a14║   佛。佛言。比丘不應為白衣作使。若作突吉
T22n1428_p0962a15║   羅。時彼教王兒調象術。教女彈琴。後於異
T22n1428_p0962a16║   時。遂與王女共通。拘波羅王子知之 。彼作
T22n1428_p0962a17║   是念。若我白王必奪其命。彼是我師。教我
T22n1428_p0962a18║   辛苦。此是王女。彼是王得應爾耳。即覆藏
T22n1428_p0962a19║   不語人。後王憂陀延欲逃走。即自嚴疾行
T22n1428_p0962a20║   牸象。拘婆羅知之 。便 作是念。彼自嚴疾行
T22n1428_p0962a21║   象。必欲逃走。若我白王必奪其命。此是
T22n1428_p0962a22║   我師。教我辛苦。遂藏不語人。彼安王女
T22n1428_p0962a23║   置象上。於象上飲。失琉璃器。未至地頃。
T22n1428_p0962a24║   已從慰禪至拘睒彌國。王即至奢彌跋提
T22n1428_p0962a25║   夫人所。語如是言。我在彼繫。時誓言。當
T22n1428_p0962a26║   供 養八 婆羅門一 切所須皆令具 足。今欲
T22n1428_p0962a27║   與之 。便 可辦具 。夫人言。若如是者。諸象
T22n1428_p0962a28║   馬車金銀七寶王及我身一 切。當盡如許所
T22n1428_p0962a29║   有并與一 人。彼亦都受猶無厭足。王言。今
T22n1428_p0962b01║   當云 何 。夫人言。此摩訶迦旃延。是大婆羅門
T22n1428_p0962b02║   種。今可請之 并更請餘七婆羅門種比丘。
T22n1428_p0962b03║   以 王如許供 具 與此八 人。彼法不受。若與
T22n1428_p0962b04║   亦不受。王言可爾。時王憂陀延。即往迦旃
T22n1428_p0962b05║   延所。頭面禮足却坐一 面。時迦旃延種種方
T22n1428_p0962b06║   便 為王說法令得歡喜。時王聞法歡喜已。
T22n1428_p0962b07║   白如是言。願受我明日請食通已八 人。時
T22n1428_p0962b08║   迦旃延默然受之 。時王見迦旃延默然受請
T22n1428_p0962b09║   已。從座起頭面禮足歡喜而去。王還其家
T22n1428_p0962b10║   辦種種多美飲食。明日清旦往白時至。時大
T22n1428_p0962b11║   迦旃延。清旦著衣持鉢通已八 人。往王憂
T22n1428_p0962b12║   陀延宮敷座而坐。王憂陀延。手自斟酌種
T22n1428_p0962b13║   種多美飲食令得飽足。食已捨鉢。取金瓶
T22n1428_p0962b14║   盛水授之 。以 象布施。迦旃延言。止止。王此
T22n1428_p0962b15║   便 為供 養已。我等不應受如是供 養。復以
T22n1428_p0962b16║   車馬人兼 金銀琉璃頗梨真珠車璩馬瑙七
T22n1428_p0962b17║   寶布施。迦旃延言。止止。此便 為供 養。我等
T22n1428_p0962b18║   不應受如是供 養。時王憂陀延。即禮迦
T22n1428_p0962b19║   旃延足已。更取卑床坐。時迦旃延。種種為
T22n1428_p0962b20║   王說法。令得歡喜已。從坐起而去。還寺
T22n1428_p0962b21║   內白諸比丘。諸比丘白佛。佛爾時以 此因
T22n1428_p0962b22║   緣集比丘僧 。為諸比丘說大小持戒揵度。
T22n1428_p0962b23║   如來出世 應供 正遍知明行足為善逝世 間
T22n1428_p0962b24║   解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。於一 切
T22n1428_p0962b25║   諸天世 人沙門婆羅門天魔梵王眾中而自
T22n1428_p0962b26║   覺悟證知為人說法。初 語亦善中語亦善下
T22n1428_p0962b27║   語亦善。文義具 足開顯淨行。若居士居士
T22n1428_p0962b28║   子聞。若復餘種姓生者。彼聞正法便 生信
T22n1428_p0962b29║   樂。以 信 樂心而作是念。我今在居家妻子
T22n1428_p0962c01║   繫縛。不得純修 梵行。我今寧可剃 除鬚髮
T22n1428_p0962c02║   披袈裟以 信 捨家入 非家道。彼於異時。
T22n1428_p0962c03║   錢財若多若少皆悉捨棄。親屬若多若少皆
T22n1428_p0962c04║   亦捨離。剃 除鬚髮披袈裟。捨家入 非家
T22n1428_p0962c05║   道。彼與出家人同除捨飾好。與諸比丘同
T22n1428_p0962c06║   戒。不殺生放捨刀 杖。常有慚愧慈念眾
T22n1428_p0962c07║   生。是為不殺生捨偷 盜。與便 取。不與不
T22n1428_p0962c08║   取。其心清淨無有盜意。是為不偷 盜。捨
T22n1428_p0962c09║   婬不淨行。修 梵行勤 精進。不著欲愛。清淨
T22n1428_p0962c10║   香潔而住 。是為捨婬不淨行。捨妄語。如實
T22n1428_p0962c11║   不欺詐於世 。是為不妄語。捨兩舌。若聞此
T22n1428_p0962c12║   語不傳至彼。若聞彼語不傳至此。不
T22n1428_p0962c13║   相壞亂 。若有離別 善為和合。和合親愛常
T22n1428_p0962c14║   令歡喜。出和合言所說知時。是為不兩舌。
T22n1428_p0962c15║   離麁惡言。所言麁獷。苦惱他人。令生瞋恚。
T22n1428_p0962c16║   而不喜樂。斷除如是麁惡言。言則 柔軟。不
T22n1428_p0962c17║   生怨害。能作利 益。眾人愛樂。樂聞其言。
T22n1428_p0962c18║   常出如是利 益善言。是為不麁惡言。離無利
T22n1428_p0962c19║   益語。知時語實語利 益語。法語律語滅諍語。
T22n1428_p0962c20║   有緣而說。所言知時。是為離無利 益語。不
T22n1428_p0962c21║   飲酒離放逸處。不著華香瓔珞。不歌舞倡
T22n1428_p0962c22║   伎 。亦不往觀聽。不高廣床上坐非時不食。
T22n1428_p0962c23║   若是一 食。不把持金銀七寶。不取妻妾童
T22n1428_p0962c24║   女。不畜養奴婢象馬車乘鷄狗猪羊田宅園
T22n1428_p0962c25║   觀儲積畜養一 切諸物。不欺詐輕秤小斗。
T22n1428_p0962c26║   不合和惡物不治生販賣。斷他肢節殺
T22n1428_p0962c27║   害繫閉。斷他錢財役使作業。言輒虛詐發
T22n1428_p0962c28║   起諍訟。棄捨他人斷除如是諸不善事 行。
T22n1428_p0962c29║   則 知時非時不行。量腹而食度身而衣。取
T22n1428_p0963a01║   足而已衣鉢自隨。猶若飛鳥羽翮身俱 。比
T22n1428_p0963a02║   丘如是所去之 處。衣鉢隨身。如餘沙門婆
T22n1428_p0963a03║   羅門受他信 施。求種種餘積飲食衣服香味
T22n1428_p0963a04║   觸法。離如是無厭足事 。如餘沙門婆羅門
T22n1428_p0963a05║   食他信 施。聚集種子種殖樹木鬼神村。離
T22n1428_p0963a06║   如是事 。如餘沙門婆羅門食他信 施。但 作
T22n1428_p0963a07║   方便 求諸利 養。象牙雜寶高廣大床。種種文
T22n1428_p0963a08║   繡被褥。及與雜色諸皮。離如是利 養法。如
T22n1428_p0963a09║   餘沙門婆羅門食他信 施。但 作方便 求自
T22n1428_p0963a10║   嚴身。酥油摩身香水洗浴。以 香塗身香澤
T22n1428_p0963a11║   梳頭。著好華鬘染眼紺色。種種莊嚴面
T22n1428_p0963a12║   首。色綖繫臂捉通中杖。執持刀 劍 并孔
T22n1428_p0963a13║   雀蓋。以 珠為扇以 鏡自照。著雜色革屣。
T22n1428_p0963a14║   著純白衣。能離如是莊嚴之 事 。如餘沙門
T22n1428_p0963a15║   婆羅門食他信 施專為嬉戲。棊局博掩樗
T22n1428_p0963a16║   蒱八 道十道或復拍石。斷除如是種種
T22n1428_p0963a17║   嬉戲。如餘沙門婆羅門食他信 施。但 說妨
T22n1428_p0963a18║   道法。說王事 賊事 鬪戰軍馬事 大臣事 騎乘
T22n1428_p0963a19║   事 園觀出入 事 臥起事 女人事 衣服飲食事 親
T22n1428_p0963a20║   里事 國土事 思憶世 間入 大海事 。斷除如
T22n1428_p0963a21║   是一 切妨道之 業。如餘沙門婆羅門食他信
T22n1428_p0963a22║   施。無數方便 但 作諛諂美辭。現相毀訾以 利
T22n1428_p0963a23║   求利 。捨如是邪命諛諂。如餘沙門婆羅門
T22n1428_p0963a24║   食他信 施。常共講論諍言。或在園觀。若在
T22n1428_p0963a25║   浴池。或在講堂。我知如是法律。汝無所知。
T22n1428_p0963a26║   汝趣邪道。我向正道。以 前 言著後。後言著
T22n1428_p0963a27║   前 。我能忍汝不能忍。我勝汝汝但 狂言。
T22n1428_p0963a28║   共汝論議我今得勝。能問便 問。除斷如是
T22n1428_p0963a29║   一 切諍事 。如餘沙門婆羅門食他信 施。但
T22n1428_p0963b01║   作方便 求為使命。若為王王大臣婆羅門
T22n1428_p0963b02║   若居士通信 。從此處往彼處。從彼還此。
T22n1428_p0963b03║   持此信 往彼。持彼信 來此。自作是教他
T22n1428_p0963b04║   作是。能遠離如是使命事 。如餘沙門婆羅
T22n1428_p0963b05║   門食他信 施。但 作種種鬪戲。或弓鬪或刀
T22n1428_p0963b06║   鬪或杖鬪。或鷄鬪或狗鬪或鬪猪。或鬪羖
T22n1428_p0963b07║   羊。或鬪羝羊。或鬪鹿或鬪象。或鬪馬或
T22n1428_p0963b08║   鬪駝或鬪牛。或犎牛鬪或水牛鬪。或鬪女
T22n1428_p0963b09║   人或鬪男子。或鬪童男童女。斷除如是
T22n1428_p0963b10║   一 切嬉戲鬪事 。如餘沙門婆羅門食他信
T22n1428_p0963b11║   施。行妨道法邪命自活。瞻相男女好惡相。
T22n1428_p0963b12║   種種畜生以 求利 養。斷除如是種種妨道
T22n1428_p0963b13║   法。如餘沙門婆羅門食他信 施。行妨道法
T22n1428_p0963b14║   邪命自活。召喚鬼神或復驅遣種種厭禱。
T22n1428_p0963b15║   除斷如是妨道法。如餘沙門婆羅門食他
T22n1428_p0963b16║   信 施。行妨道法邪命自活。或為人呪病。
T22n1428_p0963b17║   或誦惡術。或誦好呪。或治背病若為出汗。
T22n1428_p0963b18║   或行針治病。或治鼻或治下部病。除斷如
T22n1428_p0963b19║   是邪命妨道法。如餘沙門婆羅門食他信
T22n1428_p0963b20║   施。行妨道法邪命自活。行藥療治人病或
T22n1428_p0963b21║   吐或下治男治女。除斷如是妨道法。如餘
T22n1428_p0963b22║   沙門婆羅門食他信 施行妨道法邪命自
T22n1428_p0963b23║   活或呪火。或呪行來令吉利 。或誦剎利
T22n1428_p0963b24║   呪。或誦鳥呪。或誦枝節呪。或誦安置舍宅
T22n1428_p0963b25║   符呪。若火燒鼠嚙物能為解呪。或誦別 死生
T22n1428_p0963b26║   書。或誦別 夢書。或相手相肩。或誦天人問。
T22n1428_p0963b27║   或誦別 鳥獸音聲書。除斷如是妨道法。如
T22n1428_p0963b28║   餘沙門婆羅門食他信 施邪命自活。瞻相
T22n1428_p0963b29║   天時。或言當雨或言不雨。或言穀貴或言
T22n1428_p0963c01║   穀賤。或言多病或言少病。或言恐怖或言
T22n1428_p0963c02║   安隱。或言地動 。或言彗星現。或言月蝕
T22n1428_p0963c03║   或言不蝕。或言日蝕。或言不蝕或言
T22n1428_p0963c04║   星蝕。或言不蝕或言月蝕有如是好
T22n1428_p0963c05║   報有如是惡報。日蝕星蝕亦如是。除斷
T22n1428_p0963c06║   如是邪命法。如餘沙門婆羅門食他信 施
T22n1428_p0963c07║   行妨道法邪命自活。或言此國當勝彼
T22n1428_p0963c08║   國不如。或言彼國勝此國不如。或此勝彼
T22n1428_p0963c09║   不如。或言彼勝此不如。瞻如是吉凶 好
T22n1428_p0963c10║   惡。除斷如是妨道法。彼於此事 中修 集
T22n1428_p0963c11║   聖戒。內無所著其心安樂。眼雖視色而
T22n1428_p0963c12║   不取相。不為眼色所劫 。眼根堅固寂然而
T22n1428_p0963c13║   住 。無所貪欲而無憂患。不漏諸惡不善
T22n1428_p0963c14║   法。堅持戒品能善護眼根。耳鼻舌身意亦如
T22n1428_p0963c15║   是。於如是六 觸入 中善學護持調伏令得
T22n1428_p0963c16║   止息。猶若平地四交道頭。駕象馬車乘。善
T22n1428_p0963c17║   調御者。左執鞚右持鞭。善學護持善學調
T22n1428_p0963c18║   伏善學止息。比丘亦如是。於六 觸入 中。善
T22n1428_p0963c19║   學護持善學調伏善學止息。彼有如是聖戒
T22n1428_p0963c20║   得聖眼根。食知止足亦不貪味。以 養其身。
T22n1428_p0963c21║   而不貢高憍慢取自支身。令無苦患。得
T22n1428_p0963c22║   修 淨行。故苦消滅。新苦不生。無有增減。
T22n1428_p0963c23║   有力 無事 。令身安樂。猶如男子女人身患瘡
T22n1428_p0963c24║   以 藥塗之 取令瘡差。比丘食以 知足。取令
T22n1428_p0963c25║   身安亦復如是。譬如人以 膏油膏車為
T22n1428_p0963c26║   財物故欲令轉載有所至到 。比丘食知止
T22n1428_p0963c27║   足取令支身亦復如是。比丘有如是聖戒
T22n1428_p0963c28║   得聖諸根。於食中能知止足。初 夜後夜精
T22n1428_p0963c29║   進覺悟。若在晝日若行若坐。常爾一 心念
T22n1428_p0964a01║   除諸蓋。彼於初 夜若行若坐。常爾一 心
T22n1428_p0964a02║   念除諸蓋。彼於中夜側 右脇累脚而臥。
T22n1428_p0964a03║   念當時起。繫想在明。心無錯亂 。至於後夜
T22n1428_p0964a04║   便 起思惟若行若坐。常爾一 心念除諸蓋。比
T22n1428_p0964a05║   丘有如是聖戒逮聖諸根。食知止足。初
T22n1428_p0964a06║   夜後夜精進覺悟。常爾一 心念無錯亂 。云 何
T22n1428_p0964a07║   比丘念無錯亂 。比丘如是觀內身身念處。
T22n1428_p0964a08║   精進不懈念無錯亂 。調伏慳貪世 間憂惱。
T22n1428_p0964a09║   觀外身身念處。精進不懈念無錯亂 。調伏
T22n1428_p0964a10║   慳貪世 間憂惱。觀內外身身念處。精進不懈
T22n1428_p0964a11║   念無錯亂 。調伏慳貪世 間憂惱受心法亦如
T22n1428_p0964a12║   是。是為比丘念無錯亂 。云 何 比丘一 心若
T22n1428_p0964a13║   行步入 出。左右視瞻屈申俯 仰。執持衣鉢。
T22n1428_p0964a14║   受取飯食。大小便 利 。睡眠覺悟。若坐若立。
T22n1428_p0964a15║   若有所說。若復寂然。如是一 切常爾一 心。
T22n1428_p0964a16║   是為一 心。譬如有人與大眾共行。若在前
T22n1428_p0964a17║   若在中若在後。常得安樂而無有畏。比丘
T22n1428_p0964a18║   亦復如是。行步入 出乃至默然。常爾一 心。比
T22n1428_p0964a19║   丘有如是聖戒。得聖諸根。食知止足。初
T22n1428_p0964a20║   夜後夜精進覺悟。常爾一 心無有錯亂 。樂
T22n1428_p0964a21║   在阿蘭若處樹下住 。或樂處山窟若在
T22n1428_p0964a22║   露地糞聚邊。若在塚間水岸間。彼乞食還
T22n1428_p0964a23║   已洗足。安置衣鉢結加 趺坐。直身正意繫
T22n1428_p0964a24║   念在前 。斷除慳貪心不與俱 。斷除瞋恚無
T22n1428_p0964a25║   有怨嫉。心住 無瞋。清淨無恚。常有慈愍。
T22n1428_p0964a26║   除去睡眠不與共俱 。繫想在明念無錯
T22n1428_p0964a27║   亂 。除斷調愧不與共俱 。內心寂滅調愧
T22n1428_p0964a28║   心淨。除斷於疑。已度於疑。其心一 向在於
T22n1428_p0964a29║   善法。譬如有奴大家與姓安隱脫奴。彼自
T22n1428_p0964b01║   念言我先是奴。而今解脫安隱。已得自在。
T22n1428_p0964b02║   不復從人。以 是因緣便 得歡喜其心安樂。
T22n1428_p0964b03║   又如有人舉他財物而行治生。能得利
T22n1428_p0964b04║   息還本既畢。復有餘在。足以 養活妻子。彼
T22n1428_p0964b05║   自念言。我先舉債 以 用治生。而得利 息。既
T22n1428_p0964b06║   得還本。復有餘在。足養妻子。我今便 得自
T22n1428_p0964b07║   在。不復畏人。以 是因緣便 得歡喜其心安
T22n1428_p0964b08║   樂。如人久 病從病得差。食飲消化身有色
T22n1428_p0964b09║   力 。彼作是念。我先有病而今得差。飲食消
T22n1428_p0964b10║   化身有色力 。以 是因緣便 得歡喜其心安
T22n1428_p0964b11║   樂。如人久 閉牢獄從獄安隱得脫。彼作是
T22n1428_p0964b12║   念。我先繫閉。今已得脫。無所復畏。以 是
T22n1428_p0964b13║   因緣便 得歡喜其心安隱。如人多持財寶
T22n1428_p0964b14║   度大曠野不遭賊劫 安隱得過。彼作是
T22n1428_p0964b15║   念。我先多持財寶從曠野得過。而今無
T22n1428_p0964b16║   所復畏。以 是因緣便 得歡喜其心安樂。比
T22n1428_p0964b17║   丘有五 蓋亦復如是。如奴負債 久 病在
T22n1428_p0964b18║   獄行大曠野。自見未斷諸結。令心染污。
T22n1428_p0964b19║   慧力 不明。彼即捨欲惡不善法。與覺觀俱
T22n1428_p0964b20║   而受喜樂。得入 初 禪。彼以 喜樂潤漬於
T22n1428_p0964b21║   身。遍滿盈溢無不遍處。如人巧浴器盛細
T22n1428_p0964b22║   末藥。以 水漬之 和合相得。其水潤漬無有
T22n1428_p0964b23║   不潤。而無零落。比丘得入 初 禪。亦復如
T22n1428_p0964b24║   是。喜樂遍身無有空處。此是最初 現身得
T22n1428_p0964b25║   樂。何 以 故。由不放逸精進不懈念無錯亂 樂
T22n1428_p0964b26║   處寂靜故。彼捨覺觀便 生內信 。心在一 處。
T22n1428_p0964b27║   無覺無觀。心定喜樂。入 第二 禪。彼以 心定
T22n1428_p0964b28║   喜樂潤漬於身。遍滿盈溢無不遍處。猶如
T22n1428_p0964b29║   山頂之 泉水自中出。亦不從東西南北及從
T22n1428_p0964c01║   上來。即此池中清冷水出。潤漬一 池遍滿
T22n1428_p0964c02║   盈溢無有空處。比丘入 第二 禪亦復如是。
T22n1428_p0964c03║   心定喜樂遍滿盈溢。此是第二 現身得樂。彼
T22n1428_p0964c04║   捨喜心。住 護念樂。身受快樂。如聖所說護
T22n1428_p0964c05║   念快樂。入 第三禪。彼於身無喜。以 樂潤漬。
T22n1428_p0964c06║   遍滿盈溢。無有空處。譬如優 鉢羅華拘
T22n1428_p0964c07║   頭摩分陀利 華。雖生出地而未出水。根
T22n1428_p0964c08║   莖華葉潤漬水中。無有空處。而不潤漬。比
T22n1428_p0964c09║   丘入 第三禪亦復如是。離喜住 樂。潤漬於
T22n1428_p0964c10║   身。無不遍處。此是第三禪得現身快樂所遊
T22n1428_p0964c11║   戲處。彼捨苦樂憂喜。先斷不苦不樂。護念
T22n1428_p0964c12║   清淨。入 第四禪。身心清淨具 滿盈溢。無不
T22n1428_p0964c13║   遍處。由若男子女人沐浴淨潔。被以 新白
T22n1428_p0964c14║   淨衣。無有不覆之 處。比丘入 第四禪亦復
T22n1428_p0964c15║   如是。其心清淨遍滿於身。無空缺處。彼入
T22n1428_p0964c16║   第四禪。心不掉動 。亦不懈怠。不與愛恚
T22n1428_p0964c17║   相應。住 無動 地。譬如密屋。內外泥治。堅閉
T22n1428_p0964c18║   戶嚮。無有風塵。於內然燈。無有人非人
T22n1428_p0964c19║   風鳥扇動 。其燈焰直上。無有曲戾。恬定而
T22n1428_p0964c20║   然。比丘入 第四禪亦復如是。無有掉動 。
T22n1428_p0964c21║   心無懈怠。不與愛恚相應。已住 無動 地。此
T22n1428_p0964c22║   是第四禪現身得樂所遊戲處。何 以 故。由不
T22n1428_p0964c23║   放逸精進不懈念不錯亂 樂處寂靜故。彼得
T22n1428_p0964c24║   定心清淨。無有垢穢。柔軟調伏住 無動 地。
T22n1428_p0964c25║   自於身中起心。能化作異身。肢節具 足諸
T22n1428_p0964c26║   根無闕。時即觀之 。此身色四大合成。彼身
T22n1428_p0964c27║   色化有。此四大身色異。彼化身四大色異。從
T22n1428_p0964c28║   此四大。身色中起心化作。彼身諸根肢節
T22n1428_p0964c29║   具 足。譬如有人鞘中拔刀 。彼作是念。此是
T22n1428_p0965a01║   鞘此是刀 。刀 異鞘異。從此鞘中拔刀 出。亦
T22n1428_p0965a02║   如人筐中出蛇。彼作是念。此是筐此是蛇。
T22n1428_p0965a03║   筐異蛇異。從此筐中出蛇。譬如有人從
T22n1428_p0965a04║   簏出衣。彼作是念。此是簏此是衣。簏異
T22n1428_p0965a05║   衣異。從簏中出衣。比丘亦復如是。此是
T22n1428_p0965a06║   比丘初 勝法。何 以 故。由不放逸精進不懈
T22n1428_p0965a07║   念無錯亂 樂寂靜故。彼以 定心清淨乃至
T22n1428_p0965a08║   入 不動 地。從己四大色身中。起心化作化
T22n1428_p0965a09║   身。一 切諸根肢節具 足。彼作是念。此身是
T22n1428_p0965a10║   四大合成。彼身從化而有。此四大色身異。彼
T22n1428_p0965a11║   化四大色身異。此心在此身依此身繫此
T22n1428_p0965a12║   身。譬如琉璃摩尼珠瑩治甚明清淨無垢。若
T22n1428_p0965a13║   以 青黃赤綖貫之 。有眼男子置掌而觀。此
T22n1428_p0965a14║   是珠此是綖。珠異綖異。此珠繫在於綖。
T22n1428_p0965a15║   比丘亦復如是。從此四大色身。起心化作
T22n1428_p0965a16║   化身。一 切諸根肢節具 足。而作是念。此身
T22n1428_p0965a17║   是四大合成。彼身從化而有。此四大色身異。
T22n1428_p0965a18║   彼化四大色身異。此心在此身依此身繫。
T22n1428_p0965a19║   此身此是比丘第二 勝法。何 以 故。由不放逸
T22n1428_p0965a20║   精進不懈念無錯亂 樂寂靜故。彼以 定心清
T22n1428_p0965a21║   淨。乃至入 無動 地。一 心修 習神通智證。彼
T22n1428_p0965a22║   便 能作種種變化。以 一 身為無數身。無數
T22n1428_p0965a23║   身還為一 身。身能飛行石壁皆過。無所觸
T22n1428_p0965a24║   閡如行虛空。行住 空中如鳥飛翔。出沒
T22n1428_p0965a25║   於地如水涌波或烟或焰若大火積。手能
T22n1428_p0965a26║   捫摸日月。身至梵天。譬如陶師善調和
T22n1428_p0965a27║   泥。隨意所造。欲作何 器便 能成之 而有
T22n1428_p0965a28║   利 益。譬如巧匠善能治木隨意所造自在
T22n1428_p0965a29║   成之 而有利 益。譬如治象牙師善能治牙
T22n1428_p0965b01║   隨意所作自在。成之 而有利 益。譬如金師
T22n1428_p0965b02║   善鍊真金隨意所作自在成之 而有利 益。
T22n1428_p0965b03║   比丘亦復如是。定心清淨至無動 地。隨意
T22n1428_p0965b04║   所作乃至梵天。此是比丘第三勝法。彼以 定
T22n1428_p0965b05║   心清淨乃至入 無動 地。一 心修 習證天耳
T22n1428_p0965b06║   智。彼天耳清淨過出於人耳。聞二 種聲人
T22n1428_p0965b07║   非人。譬如於城郭國邑中有講堂廣大高顯
T22n1428_p0965b08║   有聰耳人在中不勞 聽力 而聞種種音
T22n1428_p0965b09║   聲。比丘亦復如是。以 心定故。天耳清淨。
T22n1428_p0965b10║   得聞人非人種種音聲。此是比丘第四勝法。
T22n1428_p0965b11║   彼以 定心清淨乃至入 無動 地。一 心修 習
T22n1428_p0965b12║   證他心智。彼知外眾生心有欲無欲有垢
T22n1428_p0965b13║   無垢有癡無癡廣心略心小心大心定心亂 心
T22n1428_p0965b14║   縛心脫心上心無上心皆悉知之 。譬如自喜
T22n1428_p0965b15║   男子女人以 水鏡自照無不得見。比丘亦
T22n1428_p0965b16║   復如是。以 定心清淨故。知外一 切眾生心
T22n1428_p0965b17║   之 所念。此是比丘第五 勝法。彼以 定心清
T22n1428_p0965b18║   淨乃至入 無動 地。一 心修 習宿命智證。便
T22n1428_p0965b19║   能憶識宿命無數若干種事 。能憶一 生十生
T22n1428_p0965b20║   百生千生無數百千生。劫 燒都盡國土還生。
T22n1428_p0965b21║   我在彼生名字如是。種如是姓如是。食如
T22n1428_p0965b22║   是壽命如是在世 如是。壽盡如是受苦樂
T22n1428_p0965b23║   如是。從彼命終復生於彼。如是展轉來生
T22n1428_p0965b24║   於此。如是形色相貌無數種種皆悉憶識。
T22n1428_p0965b25║   譬如有人從己村落往至他國。在於彼
T22n1428_p0965b26║   間。若行若住 若語若默。從彼國復往餘國。
T22n1428_p0965b27║   若行若住 若語若默。如是展轉復還其國。不
T22n1428_p0965b28║   勞 多力 而能憶識所行諸國。我從此國
T22n1428_p0965b29║   乃往彼國。在彼國內如是行如是住 如是
T22n1428_p0965c01║   語如是默。從彼國復至彼國。在彼國如
T22n1428_p0965c02║   是行如是住 如是語如是默。如是展轉還
T22n1428_p0965c03║   至本國。比丘亦如是。能以 定心清淨乃至
T22n1428_p0965c04║   無動 地。以 宿命智證。能憶無數百千劫 種種
T22n1428_p0965c05║   眾事 。此是比丘得第一 明。斷滅無明。明法生。
T22n1428_p0965c06║   闇已去。明曉法存。此是比丘憶宿命智證
T22n1428_p0965c07║   明。何 以 故。由不放逸精進不懈心無錯亂 樂
T22n1428_p0965c08║   處寂靜故。彼以 定心清淨乃至無動 地。一 心
T22n1428_p0965c09║   修 習見眾生死此生彼。智證彼天眼清淨。見
T22n1428_p0965c10║   眾生死此生彼。形色好醜善惡諸道尊貴
T22n1428_p0965c11║   卑賤。隨眾生所造業報因緣皆能知之 。如
T22n1428_p0965c12║   此人造身惡行口惡行心惡行誹謗賢聖邪
T22n1428_p0965c13║   見。以 邪見報故。墮地獄餓鬼畜生。如此眾
T22n1428_p0965c14║   生。身行善口行善心念善不誹謗賢聖正
T22n1428_p0965c15║   見修 習正業。身死得生天上人中如是天
T22n1428_p0965c16║   眼清淨。見眾生死此生彼。隨眾生所造業
T22n1428_p0965c17║   因。皆悉知之 。譬如廣大平地四交道頭有高
T22n1428_p0965c18║   顯大堂。有明眼人在中。見眾生從東方來
T22n1428_p0965c19║   至西方。從西方往東方。從南方往北方。
T22n1428_p0965c20║   從北方往南方。比丘如是。以 定心清淨乃
T22n1428_p0965c21║   至無動 地。見眾生死此生彼智證以 天眼清
T22n1428_p0965c22║   淨。見眾生死此生彼。乃至隨眾生所造業報
T22n1428_p0965c23║   因緣。皆悉知之 此是比丘得第二 明。斷無
T22n1428_p0965c24║   明。明法生。闇已去。明曉法存。此是見眾生
T22n1428_p0965c25║   死此生彼智證明。何 以 故。由不放逸精進不
T22n1428_p0965c26║   懈心不錯亂 樂寂靜故。彼以 定心清淨。乃
T22n1428_p0965c27║   至無動 地。一 心修 習無漏智證。彼如實知
T22n1428_p0965c28║   苦聖諦集盡道諦。如實知有漏漏集漏盡。如
T22n1428_p0965c29║   實知趣漏盡道聖諦。彼如是知如是見。從
T22n1428_p0966a01║   欲漏有漏無明漏。心得解脫。已得解脫智。
T22n1428_p0966a02║   我生已盡。梵行已立。所作已辦。更不復生。
T22n1428_p0966a03║   譬如清水中。有木石魚鼈水性之 屬。東西遊
T22n1428_p0966a04║   行。有眼者觀之 。見木石魚鼈。此是木石。此
T22n1428_p0966a05║   是魚鼈。東西遊行。比丘亦復如是。以 定心
T22n1428_p0966a06║   清淨至無動 地。得無漏智證。乃至不復更
T22n1428_p0966a07║   生。此是比丘得第三明。斷無明。明法生。
T22n1428_p0966a08║   闇法去明曉法存。是為無漏智明。何 以 故。
T22n1428_p0966a09║   由不放逸精進不懈念無錯亂 樂處寂靜故
T22n1428_p0966a10║   (雜揵度具 足竟)。
T22n1428_p0966a11║   四分律卷第五 十三